 |
| Tawuran itu orang primitif |
Menurut saya tawuran mungkin berasal dari kata “awur” yang berarti membuang sesuatu. Dalam fenomena tawuran yang baru ini hot dipertelevisian sebenarnya telah terjadi sejak jaman ibu saya (sekitar tahun 1970). Jadi tidak heran jika tawuran kini masih ada, karena ada sejarahnya. Mengingat kembali kata awur yakni membuang, dalam tawuran sekelompok pemuda labil (anak remaja, sma, smp, preman, dsbg) membuang sesuatu yakni emosi. Mereka mengekspresikan diri untuk menunjukkan gejala ketidak seimbangan pengambilan keputusan (jiwa labil). Dalam hal ini, siapapun pelakunya maka kecenderungan perilaku tawuran lebih menunjukkan kearah anarkis, mengerikan, amoral, dan primitif.
Pengalaman saya dalam melihat fenomena tawuran dijalan raya, perkampungan, rel kereta api atau di ruang terbuka lainya. Membuka mata saya untuk membagi pelaku anarkis ini kedalam dua kategori yakni kategori orang sebagai selon, dan granadier.
Seorang selon bertugas untuk menekan emosi lawan dengan cara berada di depan gerombolan. Biasanya mereka membawa samurai ukuran 1-2 meter, bambu, kopel (ikat pinggang dengan kepala gear sepeda atau yang lainnya). Barang-barang tersebut biasanya diacungkan kepada lawan, diputar diatas kepada atau digebuk-gebukkan ke jalan. Umumnya si selon hanya akan maju dan mundur ketika terjadi tawuran karena mereka sendiri takut terkena luka bacok, atapun mendapat luka lebab.
Berbeda pula dengan granadier, istilah ini saya sematkan kepada orang yang berada di belakang selon yang tugasnya melempar sesuatu umumnya batu, botol, krat botol, bom molotov. Terkadang juga melemparkan benda seketemu si granadier seperti pot, bambu, sapu, bangku dan sebagainya. Si gradier, umumnya waspada terhadap serangan dari belakang yang mungkin berasal dari lawan ataupun polisi.
Kedua kategori diatas tadi (selon dan granadier) masing-masing menentukan maju-mundurnya kelompok. Fungsi granadier akan terlihat jika lemparan batu intens kepada lawan sehingga lawan menjadi lemah nyali dan memilih untuk mundur. Kemudian si selon bergerak maju kedepan dan berusaha memojokkan lawan sampai akhirnya tawuran usai atau terdapat jatuh korban.
Kembali kepada topik tawuran, bahwasanya tawuran adalah bentuk dari peperangan jaman primitif, pada jaman primitif manusia cenderung menggunakan senjata perang untuk melebarkan kekuasaan. Peristiwa peperangan primitif tersebut sekarang terulang dijaman modern. Itulah yang membuat sebagian manusia modern menjadi resah dan mencari jalan keluar untuk menghentikan tindakan amoral ini. Berbagai strategi telah diterapkan kepada beberapa sekolah yang sering terlibat, sebagian berhasil, sementara yang lainnya tidak.
Pembenaran atas tindakan tawuran tidak benar jika dibiarkan, karena awur juga bisa berarti membuang nyawa, enegri, dan perhatian. Tindakan peperangan primitif ini bagaimanapun harus diberhentiikan. Sejarah dapat kita rubah, begitu juga budaya, baik tawuran ataupun sifat kekerasan yang mengarah kepada perebutan kekuasaan dapat disebut tindakan primitif.
Menulis, siapapun pasti pernah menulis baik itu
anak-anak, remaja maupun orang yang sudah tua. Menulis bagi sebagian orang
mungkin menjadi sebuah hobby yang sangat mengasyikan bahkan bisa menghasilkan
uang. Dalam tulisan kita bisa mencurahkan semua isi hati dan kepala kita. Dulu,
orang-orang menulis semuanya pada diary. Namun, semakin berkembangnya zaman
kebanyakan mereka menulis di internet seperti pada blog, jejaring social,
E-mail dll. Akan tetapi menulis juga harus melihat aturan yang berlaku atau
biasa disebut etika sehingga tidak merugikan orang lain seperti pencemaran nama
baik, penipuan, pemalsuan, pembajakan dll.
Di Negara tercinta Indonesia kita ini hukum tertulis
dalam penulisan di internet diatur dalam UU ITE, UU Pers dan KUHP yang bisa
menjerat si penulis jika melanggar hukum. Untuk itu diperlukan suatu etika
berdasarkan kesadaran moral yang dirasakan penulis sehingga tidak ada
kesalahpahaman. Boleh bebas berkreasi asal tidak keluar dari norma – norma yang
ada dan berlaku di masyarakat.
berikut ini
merupakan etika penulisan di internet yang baik dan benar:
- Biasakan mencantumkan sumber tulisan
Pencantuman sumber tulisan sangat penting dilakukan sebagai penghargaan kita
terhadap jerih payah orang lain dalam pembuatan artikel yang mereka buat dan
sebagai pencegahan dari yang namanya PLAGIAT.
- Tidak mengandung SARA (Suku, Ras, Agama, dan Golongan)
Tulisan yang kita buat diharamkan mengandung SARA sehingga tidak menimbulkan
konflik antara Suku, Ras, Agama, dan Golongan masyarakat yang ada Indonesia.
- Tidak berisi konten-konten pornografi
Pornografi merupakan akar dari masalah kasus-kasus pelecehan seksual yang
tetrjadi di masyarakat kita ini. Untuk itu tulisan kita juga
harus bersih dari konten-konten pornografi yang secara tidak langsung kita juga
membantu memerangi pornografi.
- Isi tulisan sangat Kasar
Isi
tulisan berisi kata-kata yang sangat tidak semestinya dapat melanggar
norma-norma yang ada di masyarakat sehingga bisa membuat suasana menjadi keruh.
- Tulisan harus berisi kondisi yang sebenarnya.
Tulisan harus apa adanya, tidak dikurangi ataupun ditambahkan sehingga dapat
merugikan orang lain. Terlebih lagi untuk tulisan yang berdifat public.
- Tulisan harus Faktual
Tulisan yang kita buat harus sesuai dengan fakta yang ada. Kita tidak boleh
ngasal atau SOK TAU.
- Menggunakan EYD yang baik dan benar.
Menulis harus menggunakan EYD yang baik sehingga mudah dipahami oleh pembaca.
- Tulisan harus mempunyai tujuan yang jelas.
Sumber : link sumber
